الجنون المطبق : بكسر الباء ، الثابت المالىء المشدّد . والإفاقة : الصّحو . والمدّ « 1 » : مكيال يسع فيه منّ « 2 » من ماء . والصّاع : مكيال يسع فيه أربعة أمنان . الهاشميّ : صاع منسوب إلى هاشم ، يسع فيه ستة عشر منّا . والحجاجي منسوب إلى الحجاج ، لأنه هو الذي أخرجه وأظهره ، وكان يمن به على أهل العراق ، ويقول : ألم أخرج لكم صاع عمر رضي اللّه تعالى عنه ، وينشدون في مسألة نيّة اليمين في قوله : للّه عليّ صوم كذا . قول القائل : لهنّك من عبسيّة لوسيمة * على هنوات كاذب من يقولها معناه : واللّه إنّك من عبسيّة : أي منسوبة إلى قبيلة عبس ، لوسيمة : أي لجميلة « 3 » ، على هنوات : أي خصلات سوء ، كاذب من يقولها : أي كذب من قال ذلك فيك ، فالأول اختصار من كلمتين : واللّه إنّك ، حذف الواو والألف واللام من أولها والألف الوسطى والهمزة من إنك ، وقوله : من عبسيّة : هو على التّعجّب وهو مدح ، والوسيمة : الجميلة ، من حدّ شرف . والهنوات : جمع هناة ، وهي الخصلة الرّديئة ، وكاذب : خفض على المجاورة وهو نعت من يقولها : أي من يصفك بالهنوات فقد كذب . وقوله عليه السّلام ( السّواك مطهرة للفم مرضاة للرّبّ ) « « 1 » » أي سبب للطهر وسبب للرضاء ، كما روي ( الولد مبخلة مجبنة مجهلة ) « « 2 » » أي سبب للبخل والجبن والجهل . وقوله عليه الصّلاة والسّلام : ( ما زال جبريل يوصيني بالسّواك حتّى خشيت لأدردن ) « « 3 » » وفي رواية : ( أن يدردني ) « « 4 » » . الدّرد : سقوط الأسنان « « 5 » » . وقد درد يدرد دردا فهو أدرد من حدّ علم ، وأدرده غيره إدرادا .

--> ( 1 ) قال في القاموس : هو رطلان أو رطل وثلث أو ملء كفي الإنسان المعتدل إذا ملأهما [ 1 / 377 ] . ( 2 ) قال في القاموس : هو ميزان أو رطلان . [ 4 / 272 ] . ( 3 ) قال في القاموس المحيط : الوسامة أثر الحسن وقد وسم وسامة ووساما بفتحهما فهو وسم . [ 4 / 186 ] . « 1 » أخرجه البخاري : الصوم ( 4 / 187 ) [ باب سواك الرطب واليابس للصائم ] معلقا . والنسائي : الطهارة ( 1 / 15 ) [ باب الترغيب في السواك ] وابن ماجة : الطهارة ( 1 / 106 ) ح [ 289 ] ، وأحمد : المسند ( 1 / 5 ) ح [ 7 ] . « 2 » أخرجه البيهقي : الكبرى ( 7 / 79 ) ح [ 13328 ] ولم ينكر « لأدردن » وزاد « على أضراسي » انظر تلخيص الحبير ( 2 / 77 ) . « 3 » أخرجه البيهقي في الكبرى ( 7 / 79 ) ح [ 13329 ] ، انظر تلخيص الحبير ( 2 / 77 ) . « 4 » أخرجه البخاري : الصوم ( 4 / 125 ) ح [ 1894 ] . ومسلم : الصيام ( 2 / 807 ) ح [ 163 ] [ باب فضل الصيام ] . « 5 » قال في القاموس : الدّرد محركة سقوط الأسنان . [ 1 / 292 ] .